حلقت رأسك ولحيتك ؟ قال : حكم الكتاب والسنّة . قلت له : أيش من حكم الكتاب السّنة ؟ قال : قال لنا أبو مرحوم : إنّ هذا الشعر نبت على الضلالة / فاحلقوها « 1 » على الطاعة ! قال : فحمل الناس على أن حلقوا لحاهم « 2 » . فصل قال المصنّف : وقد كان في القصّاص مغفّلون « 3 » . فمنهم سيفويه « 4 » كان يضرب به المثل في التغفيل . 174 - أخبرنا ابن ناصر قال : أخبرنا المبارك بن عبد الجبّار قال : أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقيّ قال : حدّثنا محمّد بن العبّاس بن حيّويه قال : حدثنا جحظة قال : قيل لسيفويه القاصّ : قد أدركت الناس ، فلم لا تحدّث ؟ فقال : اكتبوا : حدّثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد اللّه مثله سواء ! قالوا : له مثل أيش ؟ قال : كذا سمعنا ، وكذا نحدّث « 5 » . 175 - أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي قال : أنبأنا أبو محمّد الجوهريّ قال : أخبرنا ابن حيّويه قال : أخبرنا محمّد بن خلف قال : قال سيفويه :

--> ( 1 ) قد يكون في الكلام في هذا الموضع سقط . وتقديره ( حتى تنبت ) فقد جاء في « لسان الميزان » 7 / 104 - 105 : ( ان هذا الشعر ينبت على المعصية فاحلقوه حتى ينبت على الطاعة ) . ( 2 ) وحلق اللحى لا يجوز . وانظر هذا الخبر في « لسان الميزان » 7 / 104 وإن كان في المطبوع تصحيف وبياض . هذا وقد ألف عدد من المعاصرين رسائل صغيرة في حكم حلق اللحية . وهي معروفة . ( 3 ) في الأصل : معفلين . ( 4 ) سيفويه : تجد قصصا له هنا وفي كتاب « الحمقى والمغفلين » للمصنف وفي « البيان والتبيين » 2 / 239 . ( 5 ) أنظر هذا الخبر في « أخبار الحمقى والمغفلين » تحقيق لجنة إحياء التراث العربي منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت سنة 1400 - 1980 الطبعة الرابعة ص 131 .